Acerca de nosotros

Somos un grupo de cursillistas que vivimos en Canadá y queremos ser fieles al Carisma Fundacional del Movimiento. Carisma recibido por Eduardo Bonnín, fundador del mismo. Nuestro deseo es propagar el Carisma del Movimiento. De esta manera se podrá continuar con lo que Eduardo fundó. Evitando así las desviaciones, modificaciones o agregados que con buena intensión se hacen pero que se alejan de lo que son verdaderamente los Cursillos de Cristiandad.

Eduardo define así:

"El Cursillo de Cristiandad es un movimiento que, mediante un método propio, intenta, y por la gracia de Dios, trata de conseguir que las realidades esenciales de lo cristiano, se hagan vida en la singularidad, en la originalidad y en la creatividad de la persona, para que descubriendo sus potencialidades y aceptando sus limitaciones, vaya tomando interés en emplear su libertad para hacerlas convicción, voluntad para hacerlas decisión y firmeza para realizarlas con constancia en su cotidiano vivir personal y comunitario".

martes, 28 de abril de 2015

Empezando el 4to. Día, viernes 24 de abril 2015

   Viernes 24 de abril 2015
 Empezando el 4º Día



Así sale "EMPEZANDO EL 4º DÍA", ... como una cosa pequeña.


Lo de las cosas pequeñas no es una ingenuidad de niños.


Cosas pequeñas son el grano de mostaza, la levadura, la hostia del Sagrario.


Las cosas pequeñas son  algo así como ... "detalles" que mueven voluntades.


"EMPEZANDO EL 4º DÍA" es una cosa pequeña, un detalle, que sale ... de un poco de fe y un poco de sentido común, como la mentalidad de cursillos, como lo fundamental cristiano.


... aunque, en el caso de Tomeu, sale de mucha fe y de mucho sentido común.




Arsenio Pachón Gómez



 

 
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Ultreya... continuación
-Vamos a ver, cuando llego a la Ultreya, ¿qué debo hacer? 

 

-Creo que lo primero es hacer lo que se hace cuando varios amigos se encuentran: celebrar el encuentro y hacer aquellos comentarios totalmente espontáneos que siempre se hacen. Después, lo mejor es buscar una  Reunión de Grupo que se esté empezando para incorporarse a ella o empezar otra. Ya sabemos que estas Reuniones, que se hacen en la Ultreya, son ocasionales en cuanto a sus componentes, cada semana con personas diferentes, a fin de que se vayan conociendo el mayor número posible de los participantes de la Ultreya, aunque no pasa nada si se repite alguno o algunos de la Reunión de la semana anterior. Después pasamos a la sala de rollos.

- A mí me asustaría un poco hablar delante de tanta gente.

- Estamos entre amigos y un rollo no es una conferencia ni un discurso.

- ¿Y cuál es la diferencia?

-El discurso suele tener una intención estética, la conferencia la tiene intelectual y el rollo, vital; el primero pretende deleitar, la segunda instruir y el último comprometer. Si uno habla de lo que vive, lo que dice siempre interesa. Ni el tono retórico, ni la exposición magistral, ni la lectura de una redacción ayudan a la finalidad del rollo. Además, éste debe ser breve. Salvo casos excepcionales, no debe pasar de veinte minutos. Y si sólo dura quince, mejor. He escuchado rollos maravillosos que sólo han durado cinco o diez minutos. 

- Después del rollo siguen las intervenciones de los asistentes, ¿no es así?

- Efectivamente, pero todo el mundo puede estar tranquilo porque siempre se avisa anticipadamente. No se trata de hacer otro rollo, sólo un breve comentario sobre algún aspecto que más haya llamado la atención, destacando las posibles coincidencias con el rollista y evitando que nuestra admiración se convierta en retahíla de alabanzas que suenan a "jaboneo". Después de las intervenciones, el que dirige la Ultreya, u otro, comunica las noticias, tales como fechas de los cursillos en preparación, "eventos", ultreyas en los pueblos, etc. etc. Para finalizar las intervenciones, un sacerdote pone el punto final recalcando los aspectos que le han parecido más importantes de todo lo dicho. Finalmente, pasamos a la capilla. 

 

- Me he fijado- dijo Miguel- que mientras hacemos este traslado se forman verdaderas tertulias.

- Con frecuencia, antes de abandonar la sala de rollos, se advierte que se pase rápidamente a la capilla con objeto de no retrasar el final. No hay que olvidar que muchos desean llegar lo más pronto posible a su casa, porque allí les esperan obligaciones urgentes e ineludibles; pero, al mismo tiempo, también es verdad que en este preciso momento algunos se ven por primera vez y hay muchas ganas de saludarse y hacer los comentarios que no pudieron hacerse antes del rollo. Ante este dilema, lo mejor es guiarse por la caridad y el buen sentido y dejar para otro momento algunos comentarios. 

 

Miguel vaciló un poco, pero al fin se decidió a preguntar:
- Me gustaría que me dijeras cual es el criterio más importante para no perder de vista este "buen sentido", que has mencionado.

- Debes tener en cuenta, Miguel, que la verdadera esencia de la Ultreya es encontrarnos con los demás. Este encuentro hace que se abra en el interior de cada uno la caja de resonancia de la vivencia del Cursillo, que pretende recuperar la emoción y el vuelco interior que se produjo entonces, de modo que, aunque su brillo se haya difuminado y se haya perdido su "letra", se recupere la "música" de la vivencia por la que Cristo se manifiesta en él. 

 

- Me gusta esto de la letra y la música. Creo que tienes razón, lo que no hay que perder nunca es la música.

Jaime asintió y siguió explicando el desarrollo de la Ultreya, diciendo:
-Ya estamos todos sentados en la capilla. Entonces el que dirige la Ultreya empieza su oración rogando por las necesidades que le han comunicado antes: enfermedades, exámenes, momentos difíciles por los que algunos pasan, próximos cursillos en Mallorca u otras partes del Mundo etc.

- ¿No sería mejor celebrar una misa por todas estas intenciones?- interrumpió de pronto Miguel.

- La comunidad cursillista asiste a misa en muchas ocasiones, por ejemplo, todos los miércoles por la mañana estamos invitados para asistir juntos a esa misa en la iglesia de los Capuchinos de Palma, pero no creemos que la Ultreya sea el momento apropiado. Estamos allí para otra cosa. Si queremos asistir a misa tenemos muchas otras ocasiones, pero ahora estamos en la Ultreya con un tiempo limitado para celebrar la alegría de encontrarnos.

- Ahora lo comprendo mejor. Te confesaré que de algún modo presentía la explicación que me has dado.

- Es el buen sentido, del que te he hablado ya, el que nos hace ver a veces la oportunidad de las cosas anticipándose a las razones.

- Y al final ... -preguntó Miguel.
  - Lo sabes tan bien como yo: rezamos un padrenuestro, generalmente cantado, y, finalmente, se canta el "De colores".

-Algún día tendrás que explicarme de donde sale esta canción.

Continuará...

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Una editorial, apostolado de una reunión de grupo,
accionando en su 4° día.

Una editorial:
  • Libre
  • Comprometida con la verdad.
  • Con convicción de lo que hacemos.
  • Que Invita al estudio, reflexión y discernimiento sobre los temas del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.

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Eduardo
"A mí siempre me ha gustado ser libre, creo que es la libertad lo que vale. Cuando te condicionan, empiezas a perder. Y lo peor, es cuando alguno quiere que sus faltas de ortografía se conviertan en reglas de gramática."  

Eduardo Bonnín. 


El Dirigente, martes 28 de abril 2015




 
Directorio

Ultreya

Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega
Arzobispo de la Arquidiocesis de Guadalajara

Sr. Cura J. Guadalupe Dueñas Gómez
Asistente Eclesiástico

Pbro. Manuel Salvador Díaz López
Vice Asistente Eclesiástico

José Luis Gutiérrez Gómez
Presidente

José Eliseo Godoy Acosta
Vicepresidente

Ma. Eugenia Íñiguez Ocampo
Secretaria

Juan Manuel Regalado Durán
Tesorero

José Luis González Arana
Vocal Escuela

Juan Manuel Regalado Durán
Vocal Precursillo

Margarita Ávalos López
Vocal Cursillo

José Héctor Pérez Muñoz
Vocal Poscursillo

Ma. de Jesús Dueñas Sánchez
Vocal de Relaciones Humanas

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Verdades en punta      
   


Cuando a un hombre le duele una "omisión" le duele todo el ser.
El Mundo visto desde Roma
   


El Papa en el Regina Coeli: 'El buen pastor ofrece la vida por las ovejas'

CIUDAD DEL VATICANO, 26 de abril de 2015 (Zenit.org) -

El Cuarto Domingo de Pascua, llamado "Domingo del Buen Pastor", cada año nos invita a redescubrir, siempre con nuevo asombro, esta definición que Jesús ha dado de sí mismo, leyéndola a la luz de su pasión, muerte y resurrección. "El buen pastor ofrece la vida por las ovejas": estas palabras se realizan plenamente cuando Cristo, obedeciendo libremente la voluntad del Padre, se ha inmolado en la Cruz. Entonces queda completamente claro qué significa que Él es "el buen pastor": da la vida ha ofrecido su vida en sacrificio por nosotros. Por ti, por ti, por ti, por mí, por todos ¡Por eso es el buen pastor!

 
Cristo es el verdadero pastor, que realiza el modelo más alto de amor por el rebaño: Él dispone libremente de su vida, nadie se la quita, sino que la dona a favor de las ovejas. En abierta oposición a los falsos pastores, Jesús se presenta como el verdadero y único pastor del pueblo: el mal pastor piensa en sí mismo y explota a las ovejas; el pastor bueno piensa en sus ovejas y se dona a sí mismo. A diferencia del mercenario, Cristo pastor es un guía pensativo que participa en la vida de su rebaño, no busca otro interés, no tiene otra ambición que la de guiar, alimentar y proteger a sus ovejas. Y todo esto al precio más alto, el del sacrificio de la propia vida.

 
En la figura de Jesús, buen pastor, nosotros contemplamos la Providencia de Dios, su preocupación paterna por cada uno de nosotros. La consecuencia de esta contemplación de Jesús Pastor verdadero y bueno, es la exclamación de asombro conmovido que encontramos en la segunda Lectura de la liturgia de hoy: "Mirad qué amor nos ha tenido el Padre, mirad qué amor nos ha tenido el Padre, ..." Es realmente un amor sorprendente y misterioso, porque donándonos Jesús como Pastor que da la vida por nosotros, ¡el Padre nos ha dado todo lo más grande y precioso que podía darnos! Es el amor más alto y más puro, porque no está motivado por ninguna necesidad, no está condicionado por ningún cálculo, no es atraído por ningún deseo de intercambio interesado. Frente a este amor de Dios, nosotros experimentamos una alegría inmensa y nos abrimos al reconocimiento por lo que hemos recibido gratuitamente.

 
Pero contemplar y dar gracias no basta. Es necesario también seguir al Buen Pastor. En particular, los que tienen la misión de guías en la Iglesia --sacerdotes, obispos, Papas-- están llamados a asumir no la mentalidad del líder sino la de siervo, imitando a Jesús, que despojándose de sí mismo, nos ha salvado con su misericordia. A este estilo de vida pastoral están llamados también los nuevos sacerdotes de la diócesis de Roma, que he tenido la alegría de ordenar esta mañana en la Basílica de San Pedro. Dos de ellos se asomarán para dar las gracias por vuestras oraciones y para saludaros.
Lectura Recomendada
 
Cristianos en rodaje
El mundo


El mundo actual es reo de un tremendo pecado. El pecado de no esperar nada de Dios.


Los hombres somos unos tíos pistonudos. Un día de estos vamos a llegar a la luna. El año que viene podremos ir a tomar café a Marte, donde según dicen hay unas marcianitas pecosillas ellas que quitan el hipo. Hemos conseguido desintegrar el átomo, meter veinte canciones en un disco, ver desde Lugo los baches de Madrid, hablar desde Cáceres con Hinojosa del Duque con solo dos horas de demora, fabricar píldoras para que sí y para que no, hacer que los pollos sepan a calomelanos y enlatar el gazpacho andaluz. Para que te vayas fijando.

 

Con esto y con lo que me dejo, resulta que a Dios no lo necesitamos para nada. Entre los japoneses, los alemanes y los americanos se lo están cociendo todo.
-¿Qué necesita usted? ¿Una piscina para su chalet de los jueves? ¿Cómo la quiere, con picos o sin picos? ¿Para nadar, para refrescarse el trasero o para dar envidia a sus vecinos? ¿La quiere azul-atómico, verde-espacial, gris-cápsula o amarillo-caquitas-de-cosmonauta? Usted pida por esa boca de emperador, que nosotros haremos lo demás.


Y cosas así. Y quien habla de piscinas, habla de aire acondicionado, de muebles, de apartamentos y de todo el belén. El mundo encuentra soluciones para lo que sea. Pequeñajos y patizambos, los japoneses, a base de transistores, el mejor día nos van a transistorizar hasta las tortillas de patata. Y a las gallinas del buen Dios, que las parta un rayo.


Te estoy diciendo esto de buen humor, pues no me quiero enfadar. Pero es trágico. Se espera algo de todo el mundo, menos de Dios. De las amistades, de los parientes, de los ingenieros, de los técnicos, de los economistas, de don Felipe que trabaja en un Ministerio, de todos esperamos algo. ¿De Dios? ¿Quién se acuerda de Dios? Está allá arriba, muy lejos, oyendo cantar a los angelitos.
Extracto del libro
Cristianos en Rodaje
Valentín Galindo
Ediciones 4° Día
La palabra del Domingo
 

Domingo V de Pascua,  
Juan 15, 1-8

Jesús sigue adelante con su alegoría campesina y afirma: "el Padre corta las ramas que no dan fruto y poda las que dan fruto":
  • El lenguaje es transparente; las plantas y los árboles deben ser podados para estimular su  producción.
  • Lo mismo sucede con los seres humanos, que debemos ser podados de aquellos elementos que perjudican nuestro desarrollo.
  • Dios realiza esta acción a través de numerosos agentes: nos poda a través de los amigos y familiares, a través de experiencias que nos hacen madurar, a través de los comentarios y críticas que recibimos.
  • Todas estas experiencias de "poda", voluntarias e involuntarias, más o menos dolorosas, deben ser asumidas como posibilidades de desarrollo. 
En esta lectura comentada de las frases más significativas de este relato, hemos llegado al punto central: "como la rama no puede dar fruto si no permanece en el tronco, así tampoco ustedes si no permanecen en mí":
  • Este es el mensaje  que nos quiere comunicar Jesús a través de esta alegoría de la vid y los sarmientos. La vida de fe consiste en una comunicación vital con Cristo, la cual se inicia en el bautismo, se fortalece con la oración y con la práctica de los sacramentos y llega a su clímax en la participación eucarística.
  • Llama la atención el uso repetido del verbo "permanecer", que aparece cinco veces en este breve texto.
  • ¿Qué nos sugiere esta repetición? La vida cristiana no puede reducirse a unos contactos esporádicos con Dios. Por ejemplo, es lamentable que muchos padres de familia den una enorme importancia a los preparativos de la Primera Comunión de sus hijos, pero, pasada la celebración, no vuelven a pisar la iglesia y no dan ejemplo de una práctica cristiana.
  • El verbo "permanecer" nos manifiesta que la vida cristiana es una relación ininterrumpida con Dios a través de las mil actividades de la vida diaria.
La finalidad de todo esto es producir frutos abundantes:
  • Cada uno de nosotros está llamado a producir frutos, es decir, debemos aportar a la marcha de la Iglesia y de la sociedad civil.
  • Cada uno de nosotros, según sus cualidades y responsabilidades particulares, está llamado a dar frutos como miembro de familia, como niño o joven, como profesional, como ciudadano.
  • Es lamentable ver a personas que arrastran una existencia estéril, que solamente piensan en ellas mismas, que son insensibles ante las necesidades y son espectadores pasivos de las tragedias que se viven en Colombia.
Noticias del Secretariado 


Objetivo del MCC en el sexto plan pastoral
"Impulsar la nueva evangelización a través del encuentro con Jesús, mediante el anuncio del kerigma a los hombres y mujeres líderes de las estructuras y ambientes de la diócesis de Guadalajara para que vayan y fermenten de evangelio sus comunidades, con una formación integral permanente de sus dirigentes, y el movimiento de cursillos de cristiandad en cristo tenga vida".                             


Con gran alegría y gozo nos encontramos al participar en una semana intensa de actividades realizadas y en donde se manifiesta la gran cantidad de acciones que los dirigentes de Cursillos participan para gloria de Dios.

A punto está, en cuanto a organización; la ultreya diocesana de Tala Jalisco, con un programa muy completo que considera todo lo fundamental que debe de contener la misma. Tala y sus cursillistas nos esperan con mucho entusiasmo el próximo domingo 17 de mayo, mes de la gran reunión de cursillistas, mes de la Ultreya Diocesana en la Ciudad de Tala Jalisco. Prepárate,  agéndalo y por ningún motivo vayas a faltar, porque si tu no vas, estaremos incompletos. Desde aquí un afectuoso saludo a todos quienes con su esfuerzo y trabajo harán una realidad el éxito y cercanía con Dios, en este magno evento.

Desde este boletín del MCC de Guadalajara felicitamos a quienes organizan, participan y son los grandes promotores de la ultreya de San judas, que lunes a lunes se reúnen para compartir su vivencia cristiana y han celebrado sus 2 primeros años de muchos más. De igual manera, es una gran alegría el constatar con el testimonio de quienes vivieron su Cursillo y que lo manifestaron en su clausura,  el que Cristo es la solución de  toda nuestra problemática y la del mundo entero y que sin Él, nada se puede hacer. Felicitamos a todos y a todas las que hicieron posibles con su trabajo, esfuerzo, tiempo y su oración para que el cursillo 375 diera los frutos y sus 41 nuevas cursillistas se encontraran con el Señor. Felicidades cursillistas del 375. 

Te invitamos a ir cubriendo tus boletos para la rifa de autos que la Comisión Ejecutiva Nacional del MCC, viene promoviendo en beneficio también de nuestra casa de cursillos que también se habrá de verse beneficiada con recursos producto de nuestra participación.

En esta semana tendremos Dios mediante el Cursillo para Hombres No. 558 a celebrarse del 30 de Abril al 3 de Mayo del presente. Les presentamos a nuestro Equipo Directores Espirituales Padre José de Jesús Emeterio Aguilar Aréchiga, Padre Teodoro Ramírez Suárez. Equipo de Servicio. Rector: José Eliseo Godoy Acosta. Colaboradores: Jesús Sánchez Rodríguez, Rubén Padilla Rodríguez, Héctor Pérez Muñoz, Héctor Salgado Prado, Salvador de la Rosa Bermejo, Gamaliel López Fuentes, Francisco Javier de la Torre Jiménez, Ismael Bermejo Gutiérrez.

FELICIDADES A QUIÉNES CELEBRAN SU CUMPLEAÑOS:
28.- Sr. Cura Gabriel Ramírez Quintana (Aniv. Orden Sacerdotal)
29.- Sr. Cura Salvador Ortega Bernal
28.- Pbro. Pedro Jorge Torres Cruz. (Aniv. Orden. Sac.)

03.- Mayo, Elena de la Cruz Tamayo Díaz
04.- Omar Cortés Navarro
04.- Martín Mendoza Saldaña
05.- Adalberto Medina Ramírez.

Intensifica tu oración por nuestros enfermos:
Roberto Vargas Díaz
J. Rodolfo Varo Padilla
Julia Amaral de Avila
Marcos Alejandro (Sobrino de Carlos y Leticia Ramírez Jardón)
Julio Silva Martínez
Eleno García Pérez (Hno. De Manuel García)
Guillermina Ramírez Fernández (Hna. De Socorrito)
Sr. Cristóbal (Esposo de Miriam Fajardo)
Michel Viridiana Palomino V.
Gabriela García V.
Juan Paulo Ramírez Ortíz
Isabel Cristina y Ma. Eugenia (Hnas. De Pedrito Aguilar)
Celina Amaral C.
Jesús Abundis (Papá de Mago)
Cuñado de Arturo Terán
Carlos Orozco Mejía
Memo Mata
Adriana Shelly
Rosa del Carmen Bustamante (Sobrina de Tere)
Wendoline Lobato Bobadilla
Maribel Ramírez Luévanos
Samuel Aguas Fregoso (Hno. De Rogelio Aguas)
Rodolfo Varo Padilla
Norma Irene Orozco de Cámara
Sra. Valentina Buenrostro
Ricardo González Castellanos
Familia Castellanos González
Familia Castellanos Magaña
Andrea Camila Galván Torres
Eva Morán De la Torre
Thedy Aida Velasco Hernández
Margarita Calderón Ponce de León
Padre Ricardo de Santo Niño de Atocha

Si deseas que se pida por algún familiar o conocido enfermo, favor de acudir a nuestro Secretariado.

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sábado, 11 de abril de 2015

Empezando el 4to. Día, viernes 10 de abril 2015



 Viernes 10 de abril 2015
 Empezando el 4º Día



Así sale "EMPEZANDO EL 4º DÍA", ... como una cosa pequeña.


Lo de las cosas pequeñas no es una ingenuidad de niños.


Cosas pequeñas son el grano de mostaza, la levadura, la hostia del Sagrario.


Las cosas pequeñas son  algo así como ... "detalles" que mueven voluntades.


"EMPEZANDO EL 4º DÍA" es una cosa pequeña, un detalle, que sale ... de un poco de fe y un poco de sentido común, como la mentalidad de cursillos, como lo fundamental cristiano.


... aunque, en el caso de Tomeu, sale de mucha fe y de mucho sentido común.




Arsenio Pachón Gómez



 


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Diálogos en el 4º día -Continuación-

- Es que sin libertad- contestó Jaime- el hombre deja de ser hombre. La conversión tiene lugar precisamente en el punto en que la gracia de Dios y la libertad del hombre se encuentran. 

 

La gracia, se decía al principio de los Cursillo, debe ser consciente y creciente, pero, en todo caso, debe provenir de una libre decisión.

Siempre debe ser así y los fracasos ya están previstos en la parábola del sembrador: la escasez de tierra, las malas hierbas, los pájaros que se comen la semilla y la tierra buena y profunda juegan su papel junto a la libertad.

- Me ha gustado este conversación- dijo Miguel a Jaime mientras se despedían-. Me gustaría repetirla.

- Cuando tú quieras- contestó Jaime-. Me llamas y quedaremos de acuerdo.
La reunión de grupo

Jaime y Miguel se vieron por segunda vez en un bar del centro de la ciudad. Miguel, después de dar un sorbo a su humeante café, dijo:
- Me gustaría que hoy hablásemos un poco de la Reunión de Grupo. A pesar de lo que nos dijeron en el Cursillo y en la primera Ultreya, me quedan varias dudas. ¿Existen dos clases de Reunión de Grupo, verdad?
Jaime hizo un gesto un poco dubitativo antes de contestar.

- Yo diría, para que queden las cosas más claras, que existen no sólo dos, sino tres clases de Reunión de Grupo. En el fondo, sólo existe una manera de hacerla, sólo cambian las circunstancias.

- ¿Son igualmente importantes las tres?

- Yo diría que no- contestó Jaime- La primera, la que nunca debe faltar, es la que haces "con quien quieres". Debe montarse, a ser posible "en caliente" después del Cursillo, con los que más te ilusione hacerla. Quizá, por las circunstancias personales de cada uno, debas hacer algunos tanteos hasta conseguir tus propósitos.

- ¿Cuántos deben formar una Reunión de Grupo?

- La experiencia enseña que un mínimo de tres y un máximo de cinco es lo mejor. Con menos de tres falta ambiente y con más de cinco se pierde la intimidad en la comunicación.

- Esto parece casi de sentido común.

- Y lo es- contestó Jaime- Todo cristiano debe compartir de alguna forma el cristianismo que vive. A esto, que es tan viejo como la Iglesia, los Cursillos sólo han añadido que la forma más profunda de convivencia es la amistad. La Reunión de Grupo sólo proporciona un cauce apto y garantizado para hacer posible este "convivir el cristianismo". Es tan importante esta convivencia que Eduardo decía que no se hacen Reuniones de Grupo para enviar gente a Cursillos, sino que se hacen Cursillos para que se formen Reuniones de Grupo. Si los Cursillos pretenden dar la mejor noticia, la de que Dios nos ama, transmitida de persona a persona por el mejor medio, que es la amistad, la Reunión de Grupo constituye la mejor manera de hacerlo. 

- Tú, claro, debes tener una Reunión de Grupo de esta clase.

- Sí, y desde hace más de cuarenta años.

- ¡Cuarenta años ...! le interrumpió Miguel entre sorprendido y admirado.

- Si, cuarenta años, y te puedo asegurar que cada semana espero con ilusión el momento de hacerla.

- Desearía encontrar una Reunión de Grupo así.

- Lo conseguirás, no lo dudes, si realmente te lo propones.

Los dos callaron por un momento mientras tomaban algunos sorbos de café. El que rompió el silencio fue Miguel.

- Me has dicho que existen otras dos clases de Reunión de Grupo.

- Realmente la segunda no es diferente de la primera. Lo único que cambia es que en vez de ser tú el que busca a alguien para hacerla, eres tú el buscado y encontrado por alguien que tiene ilusión de hacerla contigo. Por esto se llama Reunión de Grupo "con quien debes". Si tú crees que tu tiempo disponible te lo permite y puedes aportar tu ilusión, es natural que aceptes la propuesta, sin olvidar nunca que tu deber de cristiano seglar es el de atender debidamente a las áreas de amor, trabajo y diversión que te debes a tí mismo y a los tuyos, sin convertirte en un "profesional" del Cursillo. Otra vez debo citar a Eduardo, que decía que las "quijotadas" que hacemos no deben estropear nuestra normalidad, pero que debemos hacer el suficiente número de "quijotadas" para que nuestra normalidad sea posible. Por lo demás, estas Reuniones de Grupo "con quien debes" son exactamente iguales en su formación, funcionamiento y finalidad a las que se hace "con quien quieres" 

- Estoy intrigado por saber cual es la tercera clase de Reuniones de Grupo. No consigo imaginar como puede ser.

- Antes de continuar creo que conviene resaltar que esto de diferentes clases de Reunión de Grupo es sólo una manera de hablar. Como has visto, la primera y segunda manera de hacerla son exactamente iguales, sólo cambia el papel que ha desempeñado una persona al iniciarla. En cuanto a la tercera clase de Reunión de Grupo, tú ya la has hecho varias veces: es la que se hace al principio de las Ultreyas.

- ¡Ah, claro, tienes razón!

- En este caso las circunstancias cambian la finalidad de la Reunión. Lo que se busca, sobre todo, es conocer al mayor número posible de personas que asisten a la Ultreya. La mecánica de la Reunión es la misma, pero, naturalmente, no es necesario llegar al grado de intimidad a la que se llega con los amigos con los que te reúnes habitualmente. Por esta razón carecen de la condición de estabilidad que caracteriza a la Reunión propia y personal de cada uno. En este caso lo conveniente es hacerla con personas diferentes cada semana. 

- Supongo que podrías decirme muchas más cosas sobre la Reunión de Grupo.

- Sí, pero, de momento, creo que, aunque ya lo sepas, basta añadir que el esquema de la Reunión de Grupo lo forman "la invocación", "la hoja de servicios", "el momento más cerca de Cristo", "el éxito", "el fracaso", el "plan" y la "acción de gracias". La experiencia te irá enseñando el significado de cada una de estas partes. Quizá sea conveniente aclarar que la "hoja de servicios" sirve para que nos demos cuenta de las veces que, pudiendo hacerlo, no hemos "repintado" el alma de acuerdo con el propósito que voluntariamente decidimos en el Cursillo, y de ningún modo es ocasión para publicar pecados o algo parecido, que sólo en la confesión se deben manifestar; o sea, sirve para decir cuando no hemos "repintado" el alma, pero nunca cuando nos la hemos "despintado". Para todas las dudas que tengas, no olvides que el Evangelio y el sentido común juntos son capaces de resolver muchos problemas. Podría añadir, por ejemplo, que la Reunión de Grupo debe reunir las condiciones de seriedad, sinceridad, regularidad y sigilo, cuyo significado creo es más que evidente. Si se hace así y nadie se constituye en jefe o cabeza del Grupo y nadie pretende dar lecciones ni sermonear a los demás, te aseguro que la amistad irá creciendo y la ilusión de encontrarse irá en aumento con los años y así nuestro encuentro con Dios a través del Señor Jesús y la cotidiana aventura de ser cristianos serán los temas permanentes de esta reunión de amigos que constituye la Reunión de Grupo.

 

- Como si estas cuestiones que has mencionado - añadió Miguel - fueran las aficiones comunes que nos mueven a reunirnos para hablar de ellas, del mismo modo que otros lo hacen para hablar de futbol o de pesca.

- Esto es, Miguel. Te aseguro que no hay temas más apasionantes que los que te he mencionado; aunque nadie nos impide - añadió Jaime alegremente - comentar también el partido del domingo o exagerar un poco el tamaño del último pescado que hayamos cogido.

Los dos amigos se despidieron con la promesa de un próximo encuentro, no sin que antes Jaime recordara a Miguel que la próxima Ultreya sería en martes y no en lunes, como era costumbre, por ser el lunes festivo.

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